彻悟禅师语录卷上

1）“法藏比丘对世自在王佛发称性四十八大愿”一段：“若以心属众生。则弥陀乃众生心中之弥陀以弥陀。心中之众生念众生。心中之弥陀……”应为“若以心属众生。则弥陀乃众生心中之弥陀。以弥陀心中之众生。念众生心中之弥陀……”。

2）“此一念佛法门”一段：“而末后以普贤十大愿文。导归极乐。为全经一。大结穴”，应为“而末后以普贤十大愿文。导归极乐。为全经一大结穴”。

3）“生佛不二，平等共有者”一段：“然其灵知局然促然。介尔微劣也然即此介尔灵知”应为“然其灵知局然促然。介尔微劣也。然即此介尔灵知”

彻悟禅师语录卷下

1）西有解：“若谓一切境界。循业发现。即其现处。当体全空。此则非有。而有。有即非有”，其后两句应为“此则非有而有。有即非有”。

2）华严经节略要旨：“千重楼阁。指声弹而顿开非贝叶之所能诠。岂管窥可得而测”应为“千重楼阁。指声弹而顿开。非贝叶之所能诠。岂管窥可得而测”。

3）楞严顿歇渐修说：“狂性顿歇。歇即菩提何藉劬劳肯綮修证”应为“狂性顿歇。歇即菩提。何藉劬劳。肯綮修证”。

4）金刚金实有法发菩提心说：“三心既不可得。人生岂复可得众生不可得。谁为能发之人”应就“三心既不可得。人生岂复可得。众生不可得。谁为能发之人”。

5）一乘决疑论说：“果得已通已忘。自能深生随喜正使未通未忘。定当顿获胜益”应为“果得已通已忘。自能深生随喜。正使未通未忘。定当顿获胜益”。

6）相相离相心心印心略解：“妄依真起达真则心心印心”应为“妄依真起。达真则心心印心”。

7）与瑞一李居士书：“居家已难。况居官耶故知即尘劳为佛事”应为“居家已难。况居官耶。故知即尘劳为佛事”。